Comentario A.T. Jeremías Y Lamentaciones
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Andamio

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Durante el final del reinado más largo y oscuro de la historia de Judá, nacieron dos niños que serían los regalos de Dios para un pueblo desmoralizado y dañado, el profeta Jeremías y el rey Josías. Ellos dieron a su país su mejor oportunidad de renovación y su última esperanza de sobrevivir como el reino de David.


El libro de Jeremías nos presenta, en medio de la confusión y de la tragedia nacional, la historia de hombres clave y el drama del descubrimiento del libro olvidado de la ley mosaica. El redescubierto de la ley de Dios transforma a Josías, a Jeremías y el futuro del mundo. Derek Kidner, nos ayuda a descubrir su extraordinaria relevancia para nuestros tiempos agitados. En este libro, encontramos el llanto por la destrucción de Jerusalén y la desolación de Judá, que fue consecuencia del pecado del propio pueblo. Las cenizas de la ciudad manifiestan y reivindican la justicia divina a la luz de la relación del pacto.


ISBN: 9788415189121
Editorial: C.R.C/Libros Desafío
Referencia de producto: 9788415189121
Dimensiones: 140 x 210 x 14 mm
Peso: 0.394kg
Cubierta: Rústica
Número de páginas: 262
Fecha de lanzamiento: 07.07.2011
Idioma: Español

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Derek Kidner
Derek Kidner(Autor)

Derek Kidner

Nació el 22 de septiembre de 1913 en Londres (Inglaterra). Mienbro de la Iglesia Anglicana estudió en el Colegio Real de Música de Londres (A.R.C.M., 1933); y en la Universidad de Cambridge (M.A., 1944).

Tutor de Oak Hill Theological College (1951-64) y Warden o director del centro de investigación bíblica Tyndale House de Cambridge (1964-78), se caracteriza por su pasión académica y responsable en la interpretación bíblica.

Su comentario a Génesis se aparta de la tradición literalista, bien consciente de lo inevitable de ofender sobre este tema. “No hay otra parte de la Escritura sobre la cual se hayan librado tantas batallas teológicas, científicas, históricas y literarias.” Cree que muchos autores conservadores, como Whitcomb (v.) por ejemplo, afirman más su propia infalibilidad que la de las Escrituras, cuando se niegan a comparar sus respuestas con las de la investigación independiente. “Tratar de correlacionar los datos de las Escrituras y la naturaleza no es deshonrar la autoridad bíblica, sino honrar a Dios como Creador y afrontar nuestra legítima tarea de interpretar sus formas de hablar” (Génesis, p. 36).


Roland Kenneth Harrison
Roland Kenneth Harrison(Autor)

Roland Kenneth Harrison

Nació el 4 de agosto de 1920 en una granja cercana a Wrightington en Lancanshire (Inglaterra). Cuenta que “cuando era sólo un niño de 5 años recibió una llamada de Dios al ministerio cristiano. No fue un llamamiento espectacular como el del joven Samuel en el AT. Dios se dirigió a mi mente y me dijo que la vocación de mi vida era servirle a él. En ese tiempo aún no creía personalmente al Señor... Pero Dios se me reveló en mi adolescencia en una serie de reuniones evangelísticas llevadas a cabo por Ezekiel Smith, hermano del más conocido Gipsy Smith. Una noche de aquellas rendí mi vida a Jesucristo” (Moody Monthly, mayo 1986).

Estudió en la Universidad de Londres. Allí sacó un brillante bachillerato en teología, después de lo cual fue ordenado al ministerio de la Iglesia Anglicana y fue nombrado rector de una parroquia en Preston (Lancanshire). Contrajo matrimonio en 1945 con Kathleen Beattie, enfermera de profesión. Trasladado a Marple continuó sus estudios hasta doctorarse en teología (1947). Más tarde, animado por el director de Trinity College de Bristol consiguió estudiar para el doctorado en filosofía por la Universidad de Londres (1952), con especialidad en hebreo, arameo y algo de agipcio.

Mientras tanto fue aceptado como profesor en una seminario canadiense, el Huron College, en el cual estuvo 9 años (1949-59). En 1960 pasó a formar parte de la facultad del seminario teológico episcopal Wicliffe College de Toronto (Canadá), donde impartió clases del AT durante 26 años. Jubilado en 1986 fue nombrado editor académico de la editorial norteamericano Thomas Nelson. En 1969 publicó su primera introducción al AT, que, a instancias de F.F. Bruce (v.), buscaba poner al día la de E.J. Young (v.). Fu “un intento de evaluar el contenido del AT a la luz del vasto caudal de conocimiento que ahora está a disposición de los estudiosos de la vida y cultura del antiguo Cercano Oriente.” Sus estudios sobre el tema representan lo mejor de la erudición conservadora evangélica.


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